【校正文风各人谈】

作者：范 晔（文学译者、北京大学番邦语学院西班牙语系副教师）

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”，为东谈主熟知，但或许很少有东谈主知谈，这一首脍炙东谈主口的《敕勒歌》其实属于翻译文学——《乐府解题》说“其歌本鲜卑语，易为都言”。千载之后，咱们仍能被这寥寥数行中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的茫乎表象所打动。

翻译文学也不错成为本国文学的经典，古今中外这么的例子颇多。“一切有为法，如梦乡泡影。如露亦如电，应作如是不雅。”译界各人鸠摩罗什迻译的经句警真金不怕火有味，当作一种戛戛独造的中语体裁遗泽后世；戴望舒所译的西班牙诗东谈主《洛尔迦诗抄》影响了不啻一代的中国诗东谈主。作者王小波更是“语出惊东谈主”，坦承我方在查良铮、王谈乾等翻译家哪里学到“最佳的中国文学话语”。

近日读到吴宓先生1937年给清华大学外文系制定的培养有打算，其中有云：“本系课程编制之场地为使学生：（甲）成为博雅之士；（乙）了解泰西文静之精神……（丁）创造当天之中国文学……”这后一句尤令东谈主印象深切。忝为译者，常以中西文化之摆渡者为己任，但似乎从未思到“创造当天中国文学”之宏业也与我关系。如今思来，一时期有一时期之文风，大要体当前期面庞的笔墨正是八面来风、十方琳琅集聚的居品。古东谈主称唐诗百世之后读来仍“后光鲜妍，如旦晚脱笔砚者”，究其缘故，必定与糊涂八荒、转益多师的盛唐表象关系。不管西东，博采互鉴，外文系的东谈主也理当为“创造当天之中国文学”遵守。

半个多世纪前，阿根廷作者比奥伊·卡萨雷斯说：“法国东谈主眼中的文学就便是法国文学，而对咱们阿根廷东谈主而言，天下上一切好的文学都不错成为咱们的文学——咱们的传统是一个将来之国。”卡萨雷斯说这话的时分，他的知音博尔赫斯还没写出日后享誉外洋的那些经典之作，阿根廷文学在其时的天下文学幅员中还是偏居一隅的“野外”，但他仍能有这么“万取一收”的心扉与胸宇，颇值得咱们模仿。

《光明日报》（2025年06月29日 01版）九游体育app娱乐